在這片神秘、壯美的土地上，感受傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行的共生，看到古老的歷史，變成美好未來(lái)的樣子。 

甘南，是個(gè)在浪漫與含蓄間游走的地方。

說浪漫，是因?yàn)槟抢镉锌膳c西藏比肩的梵天凈土。草原青翠，牛羊遍野，鮮亮的花兒點(diǎn)綴在青山間，目之所及一片祥和之地。

當(dāng)彩色經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)，清晨陽(yáng)光灑在扎尕那，河曲在黃河濕地中蜿蜒盤錯(cuò)出可愛的弧度，會(huì)讓你忘記歸途。

說含蓄，是因?yàn)樗驼{(diào)了。如果不是特意去關(guān)注，很難發(fā)現(xiàn)在炙熱干旱的甘肅，黃土高原的盡頭，藏著這么一片神秘、壯美的地方。

母親脫口的那首歌，成了我畢生的盤纏。

藏族當(dāng)代著名詩(shī)人伊丹才讓的詩(shī)集《雪山集》中，寫到小時(shí)候媽媽教了他一首歌。那是在安多藏區(qū)十分流行的民歌，歌里唱到了藏區(qū)的藍(lán)天與草原，還有山里的小野牛穿云霧。

因此，他才對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了興趣。這是伊丹才讓的“盤纏”， 又何嘗不是大自然慷慨饋贈(zèng)給所有藏民的“盤纏”？

自然給予了甘南奇妙的地貌，從過去到現(xiàn)在一直以讓人心馳目眩的色彩展示在眾人面前，所以才有了“九色甘南”的美譽(yù)。

在甘南，最常見的便是紅色，許多藏傳佛教寺廟，如拉卜楞寺和郎木寺，都會(huì)使用紅色作為主要顏色之一。它象征著力量和吉祥，代表著藏民的信仰。

黃色是寺院的金頂，也是酥油燈的顏色。在寺廟和家庭祭壇上，點(diǎn)燃的酥油燈常常發(fā)出柔和的黃色光芒，象征著光明和希望。

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綠是廣袤的草原、富饒的大地；藍(lán)是鑲嵌于草原之中的尕海湖；黑是高原之舟上自由馳騁的牦牛；白是白塔、羊群、雪色的哈達(dá)；

橙是象征財(cái)富的珊瑚珠；青是萬(wàn)山首領(lǐng)阿尼念卿；紫是藏族最尊貴的服飾，也是菩提子的本色。

藏民信仰“山川有靈、萬(wàn)物皆神”，而這九色中的每一種色彩，都訴說著天地之間的關(guān)系，代表自然與生命的和諧共生。

就像他們相信，風(fēng)每吹過經(jīng)幡，就會(huì)誦經(jīng)一次，因此人們會(huì)把經(jīng)幡掛在山中高處，讓佛經(jīng)常頌。

在這片土地上，色彩被賦予了更廣闊的意義，承載了他們心靈的寄托與更內(nèi)斂的情感表達(dá)。

藏式文化與當(dāng)代文化

色彩，是一種能世界共通共賞的視覺語(yǔ)言，而藏式色彩美學(xué)深受自然環(huán)境、宗教信仰和生活習(xí)俗的影響，形成了奔放而粗曠的原生感，這份鮮活的沖擊力遠(yuǎn)勝于其他類別。

當(dāng)把這份原生感放到服飾中，更是驚喜的存在。

甘南藏族服飾歷史悠久，風(fēng)格多樣，盡管有些地方僅隔一山，但衣服的材料、紋樣和裝飾等細(xì)節(jié)卻截然不同。所以服飾對(duì)他們來(lái)講，不僅是日常所需，?更是一種文化表達(dá)，身份標(biāo)記。

當(dāng)通過不同的圖騰、顏色、款式，窺見到藏民們的生活和對(duì)信仰的虔誠(chéng)。看到東方文明在他們身上雕琢的痕跡時(shí)，就像是一石激起千層浪，蝴蝶扇動(dòng)翅膀。

可盡管風(fēng)格各異，藏袍，仍是藏族傳統(tǒng)服飾的代表。不規(guī)則的褶皺在層層疊疊間創(chuàng)造出流動(dòng)感，不會(huì)太過束縛身體，磅礴大氣的輪廓與這廣闊的草原格外協(xié)調(diào)。

男性的藏袍通常較寬大，腰間用帶子系緊，便于騎馬和勞動(dòng)；女性的藏袍相較來(lái)講修身一些，常搭配圍裙和腰帶，有時(shí)腰帶上常會(huì)掛各種小飾品，銀質(zhì)的小刀、佛珠、香包等，既實(shí)用又具有裝飾性。

袍邊飾以各色彩布、氆氌等，衣領(lǐng)也以獸皮或氆氌縫合來(lái)作為裝飾。

這氆氌，是用羊毛手工織成的毛料，藏民用它縫制衣褲和藏袍、藏帽、藏靴，這是最普遍、最具民族特性的穿著，在藏族人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉匚唬鐑?nèi)地的棉布一樣重要且常見。

牧人冬天穿皮袍，夏天就穿氆氌，包括寺廟喇嘛的僧衣、僧裙、袈裟也均是氆氌制成。

雖如此普及，可制作起來(lái)卻并不容易。一匹氆氌的織成，需要經(jīng)過許多道工序，如剪羊毛、洗羊毛、彈梳羊毛、捻線、染色、織造、整理等。一般幅寬20多厘米，顏色有白、黑、藍(lán)、紅、赭、青等。

就像這份從1300多年前留存至今的技藝一樣，如今，甘南地區(qū)的一些牧民們也仍在延續(xù)著古老的游牧生活。

他們?nèi)运募局鹚荻樱w徙數(shù)公里甚至上百公里。即使遇到極端環(huán)境，牧民們也依舊會(huì)選擇與自然共生，來(lái)赴這場(chǎng)千百年前就定好的“約定”。

所以為什么隨著時(shí)代的發(fā)展，我們反而更愛這些傳統(tǒng)文化，反而開始把眼光往回看？興許是因?yàn)椋麄儾煌诙际械膽腋。灰勒兆约旱墓?jié)奏，在一處角落平穩(wěn)有序的過活。

正因此，這千百年的手工藝才得以傳承延續(xù)，被不斷演變和創(chuàng)新，甚至被更多的一線品牌加入到時(shí)尚設(shè)計(jì)中。

此刻，我們能感受到傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行的共生，看到古老的歷史，變成美好未來(lái)的樣子。

未來(lái)我們將會(huì)持續(xù)探索中國(guó)悠久的文化歷史與現(xiàn)代時(shí)裝融合的更多可能性，輸出來(lái)自東方文化的多元時(shí)裝內(nèi)容。

讓服飾不再局限于視覺，讓傳統(tǒng)藝術(shù)被世界看見。

「甘南」大片

出品：王鋒、李曉娟 / 攝影：金家吉 / 造型：EVAN FENG / 執(zhí)行造型：8LACKB大黑 / 發(fā)型：周學(xué)明 / 化妝：Freya Ni / 制片：云子 @blumon / 模特：李賽恩 / 攝影助理：姜宇航、胡偉 / 造型助理：X、IGGY / 特別鳴謝：甘南賢擇藏族工藝發(fā)展有限公司、阿U