工藝之奢

全世界見證中國剔紅工藝

剔紅 鼎盛華夏的極致工藝

成熟的文化總會在極簡與極繁兩方面發(fā)展到極致，剔紅技藝就是中國傳統(tǒng)工藝在極繁方面的代表。它是在木、陶或者金銀的胎體上刷上幾十層到百層的紅色朱漆，需要在厚重的漆層快干又未干之時快速雕刻出繁復(fù)的紋樣。據(jù)考證，這一耗時耗力的工藝起源于唐代富庶的江浙，在明清中國國力鼎盛之時發(fā)展到臻美的藝術(shù)境界。

花西子 美妝從美到極致開始

花西子也和剔紅工藝一樣誕生在江浙，只是當(dāng)年的商賈云集之地變成了中國電商的熱土。在粉底、眼影上做淺浮雕式的花紋并不新奇，但在口紅上雕刻繁復(fù)而精美的深度立體紋樣甚至是故事，這卻是花西子的獨(dú)創(chuàng)。

雖然品牌一直在色度、潤度、持久度、厚薄質(zhì)感等口紅最實(shí)際的使用感受上努力進(jìn)取，并從花這種東西方均有認(rèn)同的植物成分中提取原料，主張“以花養(yǎng)唇”的美容理念，但似乎依然難以轉(zhuǎn)移絕大多數(shù)人對于花西子口紅外表工藝的關(guān)注。但歸根結(jié)底，一支口紅，當(dāng)它以一種現(xiàn)代剔紅的工藝去表達(dá)中國美妝的奢華主張時，花西子是在代表國貨美妝品牌用自己的方式去堅(jiān)持著對高級感、對文化與藝術(shù)的執(zhí)著。

自然堂 用口紅雕出《紅樓夢》

相比花西子，自然堂沒有在復(fù)興國潮的社會議題上背負(fù)太多的使命，因?yàn)楸绕鸩?5 歲的花西子，自然堂已經(jīng)是個 21 歲的熟齡少女。有著完善產(chǎn)品線的自然堂，即便入局雕花口紅晚于花西子，但卻有著自己的從容。

中國的紅色口紅，除了從古代匠人花樣繁多的雕花工藝上汲取靈感，是否還可以再為它添上另一層文化？自然堂把視角放在了《紅樓夢》。

雖然此紅非彼紅，但紅在中國文化中本來就有著太過豐富的內(nèi)涵。可以大俗到過年的紅紅火火，也可以大雅到古典文學(xué)高峰。從真實(shí)的感官視覺到憑空想象的紅樓大觀園，文化之美盡可以收納在一支小小的自然堂口紅里。

1987 年版《紅樓夢》化妝造型總設(shè)計(jì)師―塑造了無數(shù)紅迷心中經(jīng)典形象的楊樹云老師和自然堂一起設(shè)計(jì)了紅樓系列雕花口紅 ；又選取了寶黛初見、共讀西廂、題帕三絕這三個在寶黛愛情中的開始、高潮、結(jié)局片段作為雕花故事主題。《紅樓夢》的世界浩如煙海，但如果只想管中窺豹、驚鴻一瞥，三支口紅亦可讀紅樓。

器物之奢

瓷文化影響美容界

瓷生優(yōu)雅

《紅樓夢》中寶玉為平兒理妝，玉簪香粉就是裝在一個宣窯的瓷盒里。在中國古代貴族家庭里，用名瓷來裝化妝品實(shí)在是很平常的事情，而這和妙玉請賈母喝茶用的成窯五彩小蓋鐘相比就算不得什么。這大概也說明了中國人對吃飯、品茶、觀花這些現(xiàn)實(shí)事情的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于梳妝打扮。而到了現(xiàn)在，卻很少看到誰家的化妝盒是瓷器的了。用脆而易損的瓷來做化妝器具，實(shí)在是和現(xiàn)代人忙亂的生活有悖。可你我都知道稀少一直是奢侈品的標(biāo)配要義，人越是忙，越希冀有一日可以閑適從容地理妝。生活里的瓷多了，優(yōu)雅就自然而生。

觀夏 看到不可見之香

瓷的美在于它能在兩種極端的表象之間游走，可細(xì)膩光滑、勾山水畫美人，也可粗糲滯拙，不假絲毫雕飾。觀夏精研氣味，所以選了極簡的白瓷用來放置精油香磚、承托香插，讓人可以放下視覺感官的紛擾刺激，凝聚心神專注于氣息之間。

觀夏的白瓷產(chǎn)自瓷都景德鎮(zhèn)，經(jīng)過 1200 攝氏度的窯燒之后進(jìn)行一度打磨，再經(jīng)歷1600 攝氏度的窯燒，冷卻后用水磨拋光，此時的瓷器已經(jīng)光潔精細(xì)，但由于未經(jīng)上釉處理，還保留著瓷土原本的啞光外觀。裝著香薰的磨砂玻璃瓶讓光線通透過來，如同讓人看到了日間消遁了灼熱的最好時光，或者是晚間睡意迷蒙之時的松軟散漫。磨砂玻璃和不被上釉的白瓷，兩個器物雖然一虛一實(shí)，但都會消磨掉視覺上的高光點(diǎn)，讓人覺得對立又渾然一體。有著相同秉性的器物即便各自出生不同 — 西方的玻璃和東方的瓷器，竟然也能同居一室、同奉一香。

自古以來，香氣實(shí)在是太虛無縹緲了，所以但凡與香氣有關(guān)的物件，人們都會在其容納器物上費(fèi)盡心力，總想把看不見的香用看得見的東西表達(dá)出來。觀夏的香薰包裝以醒目的漢字為特征，既有桂、柚、竹這樣直白說香的，也有昆、莫、裸這種全憑意念聯(lián)想的氣味。說香，是明知不可為而為之，聞香，是可日日所為之事。

彩棠 宋瓷留白 參透極簡之美

在有“國潮”這個詞之前，就有了彩棠，算起來彩棠居然走過了十年。

當(dāng)一種純手工的勞作經(jīng)歷了二十年，說匠心與藝術(shù)都成為了恰如其分的表達(dá)，而不是夸贊。而經(jīng)過二十年的歷練與沉淀，創(chuàng)始人唐毅選擇留白的中國美學(xué)意象作為彩棠品牌的美學(xué)表達(dá)，毫不意外。經(jīng)歷足夠多，才真正懂得大道至簡。

彩棠在 2020 年起就以清雅的宋瓷為靈感設(shè)計(jì)了青瓷系列彩妝，外包裝是極淺的青藍(lán)色和光滑如骨瓷的質(zhì)感，這是創(chuàng)始人唐毅在用自己的化妝品告訴中國女性，專業(yè)的彩妝品應(yīng)該幫助你用最少的修飾去觸達(dá)中國女性的“原生美”：細(xì)膩、通透、自然、自信。

1、觀夏當(dāng)歸精油香薰?fàn)t ￥598/80g

2、觀夏蘇州甜春茶枇杷香薰蠟燭 ￥688/580g

3、彩棠潤玉無瑕三色遮瑕膏 ￥189/5g

4、觀夏在景德鎮(zhèn)的匠人工坊

理念之奢

中式哲學(xué)在美容品中的表達(dá)

東西方的香之立意

中國古人是頗愛熏香的，而且中國人對于香的需求更接近于對精神與意志的表達(dá)，焚香與沐浴總是聯(lián)合在一起，大抵都是為了去做非常隆重的大事。而西方人對于香水的需求更多源自生理，遮掩體味、吸引異性 ；說起來不外乎花香、甜香的主調(diào)，細(xì)究起來只能算是小情小愛，縱然聞到總讓人怦然心動，但卻少了格局。

西方人聞香識女人，中國人更愛香氣、氣味帶來的哲思。也許你會問：從氣味談格局哲思是不是大而無當(dāng)？但看看當(dāng)今中國人創(chuàng)立的香之品牌，無不愛從歷史、文化這些宏達(dá)的敘事入手。

聞獻(xiàn) 氣味中的人性哲思

中國歷史給我們留下了很多耳熟能詳?shù)奈幕枺热缃Y(jié)繩記事、筆墨竹簡、饕餮紋飾、寶匣獻(xiàn)禮……這些都被聞獻(xiàn)用在了自己產(chǎn)品的各處細(xì)節(jié)里。對于所有立足講好中國故事的新品牌來說，在祖先的文化遺產(chǎn)中俯仰拾得一些靈感不難，難的是如何表達(dá)得與眾不同。

比如聞獻(xiàn)首次推出的產(chǎn)品以“人無完人”為主題，六款氣息分別代表人性中的幼稚、張狂、敏感、冷漠、羞澀、固執(zhí)。這些并不美好的情緒性格被聞獻(xiàn)用氣味來表達(dá)，讓我們在西方人理解的、滿是浪漫美好的香氛世界之外，發(fā)現(xiàn)了另一個平行宇宙。這里的入口如同幽暗莫測的蟲洞，讓你帶著疑惑與好奇走進(jìn)去，并引領(lǐng)你反思情與愛以外的宇宙和人世。

無論你是否認(rèn)同聞獻(xiàn)定義的這些情緒氣味，氣味本身的魅力就在于可以制造出千變?nèi)f化、完全迥異的聯(lián)想世界，這和東方文化中的參禪悟道異曲同工。而且對于現(xiàn)代人來說，通過聞香這個氣味性入口進(jìn)入一個反思自我、冥想或入定的境界，是更好接受的。

此后聞獻(xiàn)的第二季產(chǎn)品以“人面獸心”為題，第三季以“不省人事”為題，其實(shí)每個人的人生確乎也是被這些事情貫穿起來的，日常百態(tài)總是聞獻(xiàn)挖掘氣味靈感的來源。中國人對氣味的接納不只有花香果香，更有八角、姜、柚子、核桃這樣被我們的哲學(xué)定義了某種世俗品格的氣味，它們也成為了聞獻(xiàn)中國氣息的重要來源。

聞獻(xiàn)把文化與歷史具象成了香器與香氣，這種表達(dá)同時也是開放性的，你亦可以有自己的答案。

卡姿蘭 中國彩妝的現(xiàn)代立新

美容產(chǎn)業(yè)到目前為止仍然是西方品牌主導(dǎo)話語權(quán)，但隨著中國文化自信的增強(qiáng)，近年托舉起了不少在中國歷史中溯源的本土新品牌；而那些在美容產(chǎn)業(yè)中走得更早的品牌則依然在堅(jiān)持探索用西方語境去表達(dá)中國彩妝。

卡姿蘭今年與國內(nèi)炙手可熱的包裝設(shè)計(jì)家潘虎合作設(shè)計(jì)了鎏金箔緞唇膏，這款具有三重滋潤成分的白色內(nèi)芯口紅是品牌 20 年的經(jīng)典產(chǎn)品，并且已經(jīng)獲得擁有百年歷史的 2022CAD 包裝設(shè)計(jì)優(yōu)異獎，同時入圍另外兩個高規(guī)格國際奢侈品包裝設(shè)計(jì)獎項(xiàng)。

潘虎將時間沙漏、冰封美麗這些東西方女性共通的夢想，通過解構(gòu)主義的設(shè)計(jì)手法賦予一支卡姿蘭口紅，這是中國彩妝品牌講好世界故事的成功。

1、聞獻(xiàn)「禪酷」新奇香道

2、聞獻(xiàn)炙愛蠟泉 ￥1520/180gx2

3、卡姿蘭鎏金箔緞唇膏 ￥999/3g

藝術(shù)之奢

美容品與國家博物館跨界

毛戈平 永遠(yuǎn)值得期待的下一個系列

從 2018 年起至今，毛戈平和故宮博物院已經(jīng)合作研發(fā)了4 年的故宮系列彩妝，它完全不同于故宮的網(wǎng)紅彩妝，堪稱故宮文創(chuàng)中的巔峰之一，宮廷美學(xué)成為了與毛戈平無法割裂的關(guān)鍵詞。

故宮文創(chuàng) × 毛戈平彩妝系列的每一件單品都價格不菲，因?yàn)槊恳患拿總€細(xì)節(jié)均須從故宮的典籍中取其一瓢。從外包裝到彩妝設(shè)色造型，甚至是說明書都要嚴(yán)格從故宮文物中考據(jù)源頭，還要體現(xiàn)皇家氣派和典雅文化。而凝練了如此眾多宮廷符號的一件彩妝，目前也僅僅涉及了建筑、室內(nèi)陳列、宋清兩代的歷史而已。

用對待文化的態(tài)度，做不浮躁的中國彩妝，我們盡可以翹首以待毛戈平下一次的故宮系列。

1、毛戈平暗香疏影凝顏粉餅 ￥580/12g

傳承之奢

124年的傳承經(jīng)典

雙妹 潮玩東西124 年

124 年的歷史確乎太過厚重，但“雙妹”年輕時也是什么都玩的潮人。

雙妹的第一個產(chǎn)品是花露水，也就是百年前中國高端女性才用得上的“香水”。雙妹的第一個廣告因當(dāng)時整個上海灘實(shí)在找不到肯把臉拿出來滿城張貼的美女，只得請兩個眉清目秀的小生來反串。雙妹的廣告兼具月歷的作用，畫的又是穿時髦旗袍的名媛貴婦，于是順手把時尚媒體的工作也做了。雙妹在上海灘和洋品牌打價格戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)，并得到當(dāng)時民國政府力挺成為國貨之光……可以說現(xiàn)代營銷套路、商業(yè)策略，雙妹百年前就統(tǒng)統(tǒng)玩過。

當(dāng)我們身處全球化的時代，一瓶護(hù)膚品里可以兼容自然的植物、人類的科技、生命的基因、深海中未被污染的物質(zhì)……化妝品是一種讓你觸摸全世界的方式。而已經(jīng)124 歲的雙妹依然保持著這種兼收并蓄的生命力。

今天的雙妹是天山雪蓮、阿爾卑斯雪絨花、大馬士革玫瑰，由瑞士農(nóng)藝所科學(xué)家結(jié)合上海家化專利技術(shù)研制，并最終由國際調(diào)香師賦予氣味。雙妹有如此靈活的身段和它的基因密不可分。

當(dāng)年在香港學(xué)習(xí)藥劑調(diào)配的廣東人馮福田輾轉(zhuǎn)到上海開廠創(chuàng)立雙妹，滬廣兩地發(fā)達(dá)的商業(yè)資源，結(jié)合香港沿襲自歐洲美容工業(yè)的啟蒙，讓不老的雙妹和上海女性一樣，永遠(yuǎn)充滿了中西合璧的獨(dú)特魅力。

1、雙妹上世紀(jì)二十年代產(chǎn)品

2、雙妹月份牌廣告

3、雙妹玉容霜 ￥1080/50g

4、雙妹名媛絲巾

攝影：zakk / 編輯：龔小格 / 文：深夜闌珊 / 化妝：李欣轅 / 發(fā)型：劉濤 / 模特：區(qū)馨元 / 化妝協(xié)助：宋子木